雨过天青

网上偶尔查了一下方文山的那句天青色等烟雨,发现字面之后竟然还有一段典故.网上说法不一,罗列如下:
据传说，五代后周柴世宗指雨过天晴的天空，对向他请示御用瓷釉色的官员说：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”(其时者，这通用)所以，五代的瓷釉便被钦定为天青色。

柴窑，以后周柴世宗所烧而得名。“后周都汴，出北地河南郑州，其地本宜于陶也。宋政和，官窑亦起于汴、汝，亦河南道所辖之州。柴窑：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润有细纹。足多粗黄土，制精色异，为诸窑之冠。论者必曰：柴、汝、官、哥、定，而柴不可得矣，得残器碎片，制为绦环玩具，盖难得而贵重之也。”

柴窑之贵，在于其少。明代人就很少见到柴窑，在当时得其碎片亦与金翠同价。至近代，据说民国初年在北平的古玩市场上偶有出现，稍大碎片须四、五百银元，且是否为真也大有疑问，所以世有“片柴值千金”之说。



辞海，其中有雨过天青这一条：颜色名。像雨后初晴时的天色。出处其一：朱琰《陶说古窑考》：“后周柴窑，柴世宗时烧者，故曰柴窑。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：‘雨过天青云破处，者般颜色作将来。’”其二：《红楼梦》第四十回：“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。”依此看来，曹雪芹所本的当就是柴世宗的：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”



宋代五大名窑：汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑，而五代的柴窑，其器青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，制精色绝，为往昔诸窑之冠。柴世宗批其状曰：“雨过天青云破处，者般颜色作将来”。

瓷器各有其特色，唐宋的朴素雅致，明清的艳丽绝伦。唐以前只能称为陶，而瓷字自唐始。后来愈益精致，称为“假玉”。



我变成了一尊瓷器。

　　一尊一尺来高，短颈小口，丰肩圆腹的梅瓶。

　　瓶体颜色空明澄静，青中微绿，犹如雨后苍穹，天青中闪现出一抹淡淡的幽蓝。

　　这份水天之色，令我恍惚间稍许惊艳，世上竟然有如此动人的器物。仿佛是一个滋润如脂的女子，带着旷古与来的静穆与凝重，如梦如幻翩然临世。

　　发出那声惊呼的，是一个满面烟尘的男子，他除了眼白与牙齿外，一张看不出年龄的面孔，连着一把乱糟糟的胡子，都成墨色。

　　“成了，成了... ...老天——老天长眼呀！”

　　那个男子颠疯狂喜，把我高举过顶，一个扑腾跪拜在地，仰望苍天，喜极而泣。

　　“成了…成了吗！？”周遭苦力样的人纷纷扔下手里的活计飞奔过来，一张张灰土色的脸，突然鲜活起来，写满了狂喜，羡慕，庆兴，还有劫后余生的解脱。

　　两日之内，我两度被人类捧在手里，然而我却不一样了。但对当时的我而言，却不觉得有什么不好，至少瓷器，是不会挨饿的。

　　“真的是成了…”一位老者拄着拐杖颤颤巍巍走来，人群自动分开一条路，他走到跟前，手一松，拐杖落到地上。他拒绝旁人搀扶，一双手抖个不停的伸向我。

　　“看看…看看…这釉水，融合的多好，这颜色…颜色…雨过天青云破处——哈…哈哈哈…”老人突然狂笑起来，整个人就像风中的枯草，摇摆不定。他那样的年龄，那样的身骨，我真担心这样的笑法会把他的胸腔震破了。

　　然而他的声音慢慢沙哑，两滴浑浊的泪水滴到了我身上。周围变得一片肃静，所有的人都低下头去，用黑炭样的手抹着眼睛。不知道哪里传出一声咽呜，原本欢腾的气氛，被一片秋风萧瑟代替。

　　原来，现在是后周柴世宗年间，此处是以皇家姓氏命名的御窑，名曰柴窑。

　　就在今年的请瓷器式上，柴世宗一时兴起，欲得一种瓷器，颜色如雨后的天空，更下了“雨过天青云破处，者般颜色作将来”的批语。劳的四方瓷匠，齐聚京城，然而十窑九不成，忙活了半年，竟连片这般颜色的瓦也没有烧成。世宗大怒，怪罪其下，每一月不出瓷，月斩一批能工巧匠，如此已过三月，这位老人的两个儿子，都已经含冤而去了。

　　如今这千古绝唱的“雨过天青”已出世，瓷匠们性命得保。

　　那夜我赖以容身的土洞，便是一处新起的土窑，我竟在睡梦中不知不觉被练化，肉身已灭，魂魄却被拘于这梅瓶之中。想是因着我的精血，瓷匠们苦苦探索，百寻不得的天青色方才成了，我果不是凡物呵，心里不禁小小的虚荣一下。

　　此后我就呆在这梅瓶之中，看尽雄才大略的柴世宗如何拓展疆土，亲征北汉，又如何身染急症，宏图初展就魂归太虚。再看着小皇帝殿前点将赵匡胤，而他又如何恩将仇报，兵变陈桥。



据说在出窑的那一瞬间必须是烟雨天，上在釉上的颜料才会吸取天地之灵气幻变成那种梦幻般的渐变的“雨过天青”。所以雨过天青是青花瓷中的极品，一直是稀少而昂贵的，基本上，如果一件以前某个官窑烧出来的雨过天青，民间是很少很少的，都是要上贡的。如果留到如今，市场价不下百万。那么烟雨对于天青色来说，是它生命中的不可缺少的一部分。